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疊翠蘭亭

     

    懷化疊翠蘭亭生態農業開發有限公司座落在懷化市楊村水垅村黃巖風景區下,距懷化市中心約8公里,是一處以徽派建筑為主的仿古休閑山莊。山莊集餐飲、娛樂、住宿、會議、休閑垂釣、民俗活動為一體,是懷化目前大型綜合性民俗文化休閑山莊。

山莊地處黃巖山脈余脈,依山傍水,水龍溪似一玉帶蜿蜒流過,黃巖萬畝梯田環抱四周,黃巖山系幾條余脈猶如蒼龍飛落此地,造就了一處風景優美,物華天寶的地方。水龍溪三條支流也匯聚于此,形成“群龍戲水”,在溪水出口處兩山緊鎖,入口建有一座石橋,是鎖水口的守財之橋,山勢的龍口邊,筑起一座水壩,溪水在此釀了一汪清泉,氣遇水則止,最終,在疊翠蘭亭形成了一處藏風聚氣的風水寶地。

中國是一個講風水之學的國度,一個陽地基本風水理念是“前朱雀,后玄武,左青龍,右白虎”。疊翠蘭亭三面環水,為左右逢緣之勢,屋后的龍脈上有一處形似巨龜的山頭把守,傳說中的玄武就是一種龜背蛇首的異獸,門前的“棲鳳閣”是一處干欄蓋小青瓦樓閣式建筑,主樓閣三層為鳳身鳳頭,兩邊長風雨廊似鳳翼,俯看“棲鳳閣”猶如一展翅欲飛的彩鳳,傳說中的朱雀就是鳳凰,所以“前朱雀,后玄武”的風水寶地,恰好和疊翠蘭亭不謀而合。是宿命?還是天意?可能這一切都是冥冥之中天注定,想必疊翠蘭亭中的主人和來客皆大富大貴之人。

做為懷化以徽派建筑為主的仿古園林山莊,疊翠蘭亭每一處細節都體現了徽派建筑在中國風水學上的運用,易經風水中的“秀、雅、吉、變、情”原則都運用其中,融會貫通,變化萬千。

一、秀

疊翠蘭亭的建筑群體依山而建,白墻黑瓦,青山綠水,小橋人家,高墻天井形成的畫面,遠望而去,如一幅秀麗淡雅的水墨中國山水畫,這些可稱為“秀”。

二、雅

疊翠蘭亭無論是建筑、家具陳設、字畫古玩、亭臺樓閣,都有很高的文化品位。色彩簡單大方、古樸凝重,無處不體現了中國的傳統文化,黑白無極的道文化,禪文化等。讓人猶入世外桃源,步入洗去世俗塵埃的清修之地,心如明鏡,這就是“雅”。

三、吉

“福、祿、壽”,人心向往,“災、難、危”,人所趨避,“饑、貧、苦”,人所難忍,趨吉避兇的思想意識,世人都有,也是人類本能的條件反映。疊翠蘭亭的規劃原則,按徽派風格加入了陰陽五行原理,按照中國傳統的陰陽五行分類,白色為金,黑色為水,綠色為木,紅色為火,黃色為土。徽州民居常用的白墻黑瓦搭配,就是“金生水”格局。形勢派風水理論認為“山主貴,水主財”。金盛則水旺,黑白搭配利于財。另外,五行中金主肺,水主腎,黑白相配“肺”好,“腎”好,心胸通暢,多子多孫。山主靜為陰,水主動為陽,山水交會即陰陽交會。疊翠蘭亭山好水好,房屋好,人居其中平平安安,穩中求財是較大的吉利。這就是陰陽五行中求“吉”

四、變

疊翠蘭亭建筑采用傳統徽派風格,馬頭墻錯落變化,鱗次櫛比,雕刻精美的門窗、門罩、欄桿各有特色,一副副獨具匠心的書畫作品風格各異,無一不體現了傳統文化“變”的理念。

五、情

“山禽拂席起,溪水入庭流”,“亭臺到處皆臨水,屋宇雖多不礙山”。疊翠蘭亭在屋宇樓臺營造中,處處寄情于山,處處寄情于水,融山水之情于萬千,尊重自然,理解自然,順其自然,天人合一就是很大的“情”

疊翠蘭亭休閑山莊由眾多亭臺樓宇組成,以下是具體山莊景點的介紹。

留君橋:留君者,實為留客也,君則客,客能留,則此處為能留之地,留也,必生財,生財也,則必聚財守財,又名“鎖水橋”,可以將山莊的風水財氣守住,為“水口“之杰作。

大門牌坊:大門牌坊為四柱三間五殿式,主題風格和山莊建筑一致,采用的是白墻黑瓦,古樸大方,氣勢雄偉。正中匾額書寫有“疊翠蘭亭“四字,牌坊正反皆繪有精美的圖案和水墨山水畫,精致細膩,巧奪天工。

圍墻:山莊圍墻依山勢而筑,蜿蜒起伏變化,錯落有致,青瓦白墻。在墻的每個起伏處繪有一幅字畫,表現形式多樣,書法有“真、草、篆、隸、行”,繪畫有“山水、花鳥、人物”, 民俗畫有“福、祿、壽、|喜、財和暗八仙”等。細細品味其中,意趣盎然,可以稱得上是山莊的錦上添花之作。

棲鳳閣:棲鳳閣是一處干欄式長廊建筑,全樓木質,鏤空雕花窗三層結構。從半山處俯瞰,猶如一只展翅欲飛的鳳凰,長廊依山傍水,風景優雅,是游人雅士賞景品茗的較佳之地。

半閑樓:半閑樓是疊翠蘭亭山莊建筑群的主樓之一,該樓為四扇雙層三開間,雙側有封火馬頭墻,大門門頭上懸掛匾額“半閑樓”,兩邊掛有一副楹聯“蘭亭疊翠浮生偷得半日,秦門映柳半日足抵浮生”。“半閑樓”是取“浮生偷得半日閑”之意,講蕓蕓眾生們整日忙于工作生活之中,偶爾偷得半天清閑的時候,能到此休閑放松,品茗賞蘭,心情得以解脫,所謂“寧靜致遠”。 俗話說“打開堂門迎貴客”,堂屋大門是五扇鏤空雕花木門,上面雕刻有中國傳統的“福、祿、壽”圖案,意為“五福臨門”。一進門就是“樂中堂”,“樂中堂”是半閑樓的堂屋,實為中堂,其實只能算是前廳,是平時客人小做休息和通往里屋四合院的過廳。“樂中堂”是一處中式堂屋的設計,堂門兩邊分別是一對景德鎮出的青花松鶴瓷瓶,像征“平安長壽”。堂屋正中擺放一組紅木家具,有八仙桌,太師椅,神案,神案右邊放置一個青花瓷瓶,左邊一面瓷鏡,寓意主人心態“平靜”,正中屏壁上方掛有木匾“樂中堂”,木匾下方掛有一副絹本繪畫《松鶴雙梅圖》,該畫是懷化青年畫家楊榮歡先生臨清乾隆畫家沈銓的一副名作,該畫原作現藏于英國倫敦博物館為國寶。這幅畫雖是臨摹之作,但也畫工細膩,筆墨生動,設色古樸大方。兩邊掛有一副出自畫家之手的篆書對聯,對聯寫出了此畫的情趣:“酒罷詩余弄筆墨,老梅雙鶴戲松竹”。意為畫家在喝完酒吟完詩后玩弄筆墨,畫了一對生機盎然的仙鶴嬉戲于松竹之間,雙鶴代表長壽,松竹代表平安,雙鶴圖給整個中堂營造出了一種健康長壽,平安吉祥的氣氛。中堂左邊有四副絹本人物畫“漁、樵、耕、讀”條屏,上面表現的是中國傳統的“耕讀文化”,古人云:“耕可致富,讀可榮身”,“萬般皆下品,唯有讀書高”,所以四條屏中,“讀放在最后,說明了古人是重視讀書的意思。右邊有紅木博古架,紅木桌椅等,都是采用上等的“雞翅木”制作,墻角邊紅木花幾上有幽蘭清香,客人可在此處品茗賞蘭,閉目小憩。上面同樣掛有一套絹本仿古山水條屏,客人駐足觀之,寄情于山水之間,樂在其中,實為“樂中堂”也。

厚德堂:穿過紅木落地罩月光門往后,就是小天井,也可叫過道。穿過這里就是后宅,后宅建筑風格和半閑樓基本一致,這里原本是主人的私人小別墅,但現在已做成了接待游客的地方。一樓大廳叫“厚德堂”,意為主人用博大、仁厚的心胸和高尚的品德來廣納四方賓朋。厚德堂左邊有一處仿西式的旋轉樓梯可上二樓,二樓設有一個豪華大包廂,可同時供十八人左右進餐,包廂內所有的陳設和用具極其奢華,也具有文化品位,再加上高雅的仿古字畫,充分體現了傳統文化的雅俗共存。另外還設有一個豪華中包,可同時供十四人左右用餐,雖沒有大包奢華,但也處處盡顯尊貴。此樓設計上有較多融入西洋文化的地方,如燈飾和樓梯,可以看得出主人對文化的包容和博大。

疊翠小筑:出了后宅,可以看到山莊左邊有一處月光小門,上面書“疊翠小筑”,兩邊還有一副對聯“明月林間照依依勿走,清泉石上流戀戀可居”,從對聯上可以看出,這里是一個留客小住的地方。聯中寫出了疊翠蘭亭風景迷人,有明月在林間映照,有清泉在溪澗湍流,一片詩情畫意,怎不叫人流連忘返呢?所以里邊是疊翠蘭亭的客房,客房是一幢二層仿徽派建筑,共有客房14間,其中一樓是普通標間,二樓為高檔標間,二樓還有一間為豪華套間,里邊陳設的家具都是用名貴的黃花梨木制成,處處彰顯高貴。每間客房里主人都細心地掛上一兩幅字畫,或福壽,或蘭竹,或山水,或人物,真是“倚窗見詩情,臥榻有畫意”,這樣的居室能不讓您“依依勿走,戀戀可居”嗎?

整個疊翠蘭亭建筑的精華還是在山莊的右邊,向右邊徑直走穿過一個月光門,又是一個小天地。這里是一個小過道,上邊有一個天橋,有些像古代的繡樓,其實是四合院通往主樓會議室的一個走廊,主人也將它做得古香古色。過道左邊現在是一個小孩玩的小樂園,鋪上細沙,很是吸引小孩的注意,但是因為風格的沖突,主人可能會將這個小兒童樂園另辟他所,將其改成一個民俗文化展示場地,更好地展示我們的五溪文化,也更好地和主體建筑協調一致。過道邊的墻上繪有一幅長三米多的“疊翠蘭亭春韻圖”,這是楊榮歡先生的精心之作,畫中用傳統國畫散點構圖的方式繪出了疊翠蘭亭的全景圖,畫中山巒疊翠,溪流潺潺,山莊建筑鱗次櫛比,四周古木蒼翠,亭臺樓閣,相映成趣。好一派人間仙境般的意境,真是“人在山中走,意在畫中游”。

醉何坊:四合院又名“醉何坊”,可以理解為人生難得幾回醉,今朝能有一醉又何妨。里面書有一副對聯:“食東坡肉,飲杜康酒把酒論英雄,弄黃巖月聽霓裳曲持箸思美人”。四合院中間是一個長方形天井,天井在中國民居中是比較常見的,天井講究天地合一,中間用彩色的雨花石拼成一個圓形 “五福捧壽”的圖案。天井的方和中間的圓形圖案寓意天圓地方,圖案中的五只蝙蝠通“福”,寓意五福臨門,福從天降,福壽雙全。天井兩邊還分別擺放了四個青花太平瓷缸,在古代建筑中的天井都會放置太平缸,除了可以蓄水養魚之外關鍵是可以防火,寓意家宅平安。天井四周的排水通道設計更加體現中國人傳統聚財的觀念——“肥水不流外人田”。天井中沒有專設的排水通道口,四周排水溝上鋪設了一塊塊四方銅錢形狀的石板,四面屋檐的雨水都往錢眼里流,這樣叫做“四水歸一”,喻為東、南、西、北四方財源都匯聚其中之意。“醉何坊”分上下兩層,樓上有12個包廂,樓下14個。樓上包廂都是以中國歷史上的君王或古代英雄人物為主題命名,樓下是以歷史上的美人、才女為主題命名,而且他們之間或多或少都有些千絲萬縷的關系。在建筑裝飾中主人也細心地體現了這一點,如:走廊上的木雕裝飾樓上用的是龍,樓下用的是鳳,說明了古代男尊女卑的思想。樓上包廂房名分別有秦始皇宮(秦始皇)、滄海居(曹操)、武穆府(岳飛)、吳侯苑(孫權)、霸王臺(項羽)、梨園坊(唐玄宗)、午朝門(朱元璋)、后主樓(李煜)、漢王營(劉邦)、漢武大殿(劉徹)、紫禁城(康熙)。樓下包廂分別有圓圓府(陳圓圓)、褒姒樓(褒姒)、香君館(李香君)、長門宮(陳阿嬌)、銅雀臺(二喬)、沉魚軒(西施)、月西廂(崔鶯鶯)、文君壚(卓文君)、飛燕閣(趙飛燕)、明妃苑(王昭君)、長生殿(楊貴妃)、琵琶坊(琵琶女)、閉月園(貂蟬)、虞姬帳(虞姬)。每一個包廂內都有一幅有關其主題人物的畫像和介紹,讓我們更深地感受中國幾千年文化的博大精深,感受歷史長河里英雄美女,才子佳人的傳奇故事。在“醉何坊”二樓顯眼處還有一幅長達6米的仿古畫《虢國夫人游春圖》,這是專門請西安的一位仿宮廷畫高手繪制的巨作,畫中描繪了古代上層女性在春郊騎馬游春的情形。此畫和對面“棲鳳閣”里陳列的仿唐代名畫《搗練圖》為同一畫家所繪制,《搗練圖》描繪的是古代下層紡織女工勞作的場景。兩幅畫古樸高雅氣勢宏大,和疊翠蘭亭的建筑一起相互輝映,更加顯示了山莊古香古色的神韻。殊不知,兩幅畫還是山莊女主人的良苦用心,主人是一位成功的女性,她生長在湘西靖州的一個小山溝里,做過一個農村女孩應該做的種種農活,深深地體會了農村生活的艱辛,通過她自己的努力成為了一個大學生,最后歷經社會的磨難成功地做到了今天的女中之鳳。這正是《虢圖夫人游春圖》和《搗練圖》中兩個不同階級,不同生活中女性的寫照,也說明山莊女主人身份的一個演變。“天時、地利、人和”,有了女主人堅持不懈的努力,有“天、地”的相助,更有四方賢士和賓朋的協助,才造就了如今這方風水寶地上的“疊翠蘭亭”。

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